百家姓：司氏起源，司姓介绍
姓氏起源
神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。
春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。
春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。
历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司＂作为自己的姓氏。司轲是...春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良＂,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)
堂号
淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
历史名人
司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
学习《百家姓》
《百家姓》是中国独有的文化现象，是我国流行最长、流传最广的一种蒙学教材。全文把四再三十八个姓氏辑为四言韵文，虽然它的内容没有文理，但句句押韵，读来顺口，易学好记，颇具实用性。为雅俗所共赏，于古今都是有裨益的。
《百家姓》原本收录姓氏411个，后陆续增补到504个，今本共收单姓444个，复姓60个，总共504个姓氏，其选录姓氏的范围之广。细节之精，前无古人，后无来者。填补了此方的辑录空白，可谓成功的“文献整理”，它不仅在儿童启蒙教育上登堂入室，对社会说来也具有重要的实用意义。
直至今日谙熟《百家姓》，不论是对普通百姓的日常生话或是文人学者的专业研究，都如树之根基，水之源流，仍然十分必要。
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从上方百家姓全文中可以看到其中有很多复姓，现在也还有很多自古流传下来的复姓。
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